1995 Chinese Prophecy for 2001
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「一九九五年閏八月」的預言 Written by Allen Tsai for Chinese Daily News, USA in 1994
最近有機會瀏覽「一九九五年閏八月」一書內容，書尾引用片段「推背圖」和「黃禪櫱師」 對的中國未來的預言，並加以解釋。因其解釋內容有些不足和不適之處，覺得有加以補充之 必要。「推背圖」據說有數個版本，清兵入關後，恐有人能預知清朝未來，清廷故意顛倒「 推背圖」的順序而製作不同版本流入民間。在不知原版的前提下，目前，中國預言的研學者 ，甚少引用「推背圖」來斷中國之未來。若有之，必有人會不信服的。至於「黃禪櫱師」的 預言，和大都中國著名的的預言，如劉伯溫的燒餅歌、呂望的乾坤萬年歌、李淳風的藏頭詩 ，等一樣，都以「干支」來代表年代，以交待改變歷史的時間。「閏八月」的作者很明顯的 缺乏「干支」配「五行」金水木火土的理論觀念，而沒有將片段的預言解釋完美。又因為坊 間書店出售的「中國預言」此類書，對「黃禪櫱師詩」的預言都無批註。因此，下文將陳述 「黃禪櫱師詩」全文，並用干支來核對過去發生事件的時間，進而推敲未來的事件時間。
研究中國預言必須知道，「干支」是「干天地支」的簡稱。「干天地支」是由天干「甲乙丙 丁戊己庚辛壬癸」和地支「子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥」，兩兩配合而成「甲子、乙丑…… 壬戌、癸亥」的六十週期。即所謂「六十甲子」。干支本以用來紀日，不知始於何時；紀月 始於秦漢之間；正式用來紀年，大概啟於東漢。最近目前的甲子年是在西元1985民國七十四 年，以前以後年代干支可由此推演。天干配五行是甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬 金、壬癸屬水。五行可配顏色：木屬綠、火屬紅、土屬黃、金屬白、水屬黑。換言之，甲乙 屬綠（青）、丙丁屬紅（赤）、戊己屬黃（土）、庚辛屬白、壬癸屬黑。地支亦可配五行， 但在此只談配十二生肖「鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬」。例如預言中的「紅雞」應該是指「 丁酉」年，而不是「閏八月」一書所言：「紅色代表中共！」。需要注意的是「紅雞」為何 不是「丙酉」年？因為沒有「丙酉」干支的組合，干支陰陽不相配之故。再如今年1995年可 稱「乙亥青豬」。其次，要知道中國的預言詩文所提人物，不少以人的「姓」氏來表達。一 般需要測字或拼字後，才獲得暗示。例如，『十八子』代表「李」、『十八孩兒』是「李」 、『木下一子』也是「李」、『八千女鬼』是「魏」、『走隨小月』是「趙」、『釗頭卯』 是「劉」等。較深奧有『朝臣乞來月無光』指「乾」、『廿歲力士雙口開』指「嘉」、『山 水倒相逢』指「峰」。所幸，好在「黃禪櫱師詩」全文這種應用不多。下文即將此詩全文逐 句引述。時間始於明末，欲核對時間，最好身邊有清朝以來的近代歷史資料和一本萬年曆。
『日月落時江海閉，青猿相遇判興亡，八牛運向滇黔盡，二九丹成金谷藏。』「八牛」朱姓 的「日月」明朝亡，「青猿」甲申1644年，清世祖入北京，在位「二九」相乘共十八年。『 黑虎當頭運際康，四方戡定靜垂裳，唐虞以後無斯盛，五五還兼六六長。』「康」熙於「黑 虎」壬寅1662年登基。在位「五五」相乘加「六六」相乘共六十一年。『有一真人出雍州， 鶺鴒原上使人愁，須知深刻非常法，白虎嗟逢歲一週。』「雍」正壬寅1722「虎」年即位。 十二生肖「一週」是十二年。「白虎」有不吉祥之意。「嗟逢歲一週」意味「虎年即位，虎 年崩」，即位在位十三年。『乾卦占來景運隆，一般六甲祖孫同，外攘初度籌邊策，內禪無 慚太古風。』「乾隆」在位共「六甲」六十年。因六十甲子中有六個甲年。『赤龍受寵事堪 嘉，那怕蓮池聞白花，二十五絃彈易盡，龍來龍去不逢蛇。』「赤龍」丙辰1796年，「嘉」 慶登基，在位共「二十五」年。『白蛇當道漫騰光，宵旰勤勞一世忙，不幸英雄來海上，望 洋從此歎茫茫。』「白蛇」辛巳1821年，道光立位，勤勞「一世」共三十年。香港屬「英」 雄。『亥豕無訛二卦開，三三兩兩總堪哀，東南萬里紅巾擾，西北千群白帽來。』「亥豕」 辛亥1851年，「二卦」咸豐，「三乘兩加三加兩」在位十一年。有英法聯軍。『同心左治運 中興，南北烽煙一掃平，一紀剛周陽一復，寒冰空自惕兢兢。』「同治」在位「一紀剛周陽 一復」，一紀十二加一共十三年，平捻匪定回亂。『光芒閃閃見災星，統緒旁延信有平，秦 晉一家仍鼎足，黃猿運兀力難勝。』「光緒」在位十四三年，至「黃猿」戊申1908年止。以 上黃禪櫱師預言清代九個皇朝。光緒以後，宣統三年，沒提到。以下應該清朝以後；即民國 大事。『用武時當白虎年，四方各自起烽煙，九州又見三分定，七載仍留一線延。』「白虎 」大概不是庚寅1950年，因為時間距離清末太遠。「白虎」可能指不吉祥的虎年。應該不是 甲寅民國三年，因為此年大事，只有袁世凱解散國會和國父改國民黨為中華革命黨。其次可 能是指丙寅民國十五年，國民革命軍北伐。更最可能指戊寅民國二十七年，對日抗戰，「國 、共、日」三分九州，「七載仍留一線延」，共八年。『紅雞啼後鬼生愁，寶位紛爭半壁休 ，幸有金鰲能載主，旗分八面下秦州。』「紅雞」丁酉民國四十六年，國共台海大戰開始， 共三年。「金鰲」應指台灣。『中興事業付麟兒，豕後牛前燿德儀，繼統偏安三十六，坐看 境外血如泥。』「豕後牛前」指鼠年，即「子」年。應該是台海戰爭平息後，庚子民國四十 九年。「偏安三十六」，即到民國八十五年，1996年。『赤鼠時同運不同，中原好景不為功 ，西方再見南軍至，剛到金蛇運已終。』「赤鼠」丙子1996年，民國八十五年，西方局勢緊 張。正統將結束於「金蛇」辛巳2001年，民國九十年。『日月推遷似轉輪，嗟予出世更無因 ，老僧從此休饒舌，後事還須問後人。』黃禪櫱師預言到此為止。但有三句需要補充，作不 同解釋。『用武時當白虎年，四方各自起烽煙，九州又見三分定，七載仍留一線延。紅雞啼 後鬼生愁，寶位紛爭半壁休，幸有金鰲能載主，旗分八面下秦州。中興事業付麟兒，豕後牛 前燿德儀，繼統偏安三十六，坐看境外血如泥。』戊寅虎年民國二十七年，對日抗戰，共八 年。乙酉雞年民國三十四年，抗日勝利之後，寶位紛爭。戊子鼠年民國三十七年，「偏安三 十六」，三乘十六共四十八年；即到民國八十五年，1996年。（註：民國三十八年，中共政 權成立，中央政府遷台）由此看來，「赤鼠」和「金蛇」年將是中國統一的關鍵時刻！
後註：「剛到金蛇運已終」是指，國民黨在「金蛇」辛巳2001年失去政權。
以上只是筆者的臆測，沒有權威和正確的保証。其次，「黃禪櫱師詩」是否出自於明末清初 ，筆者並未下功夫去考証。再者，佛教「禪宗」講求功力，釋迦摩尼佛可能可以禪悟過去未 和來千萬年之遠。但不知黃禪櫱師是否有透視未來三百年的功力？最後，一般預言都提及， 天機不可洩，洩之有殃。天機已洩，時間必改。故常言，千算萬算不如老天一算。
黃櫱師的預言正確地交代了人事變遷的時間長度，故帶有連續性。只是清末民初的時間有中 斷的缺憾。筆者在『中美萬年曆』搜錄了一篇清朝『布虛和尚偈頌』，它把黃櫱師的預言的 不足彌補上來。數年前，美國舊金山萬佛城主持，宣化上人曾在UCLA大學演講，闡釋『布虛 和尚偈頌』的內涵。故筆者不再重作註解，只將全文陳述於後，有興趣者可棌用本文前段的 關念去推敲「孫、袁、蔣、毛」等人物和預言的時間。
雲暗暗﹐霧愁愁﹐龍歸泥土塑獼猴﹐三歲孩童三載福﹐月下無主水空流﹐萬頃煙波一旦收。 君作祖﹐質彬彬﹐萬里長虹破浪征﹐黃鶴樓頭吹玉笛﹐八方齊奏凱歌音﹐旌旗五色換新新。 吉士懷柔﹐三十年變﹐豈凡人哉﹐曇花一現﹐南北東西﹐龍爭虎鬥﹐七八數定﹐山川初奠。 干戈起﹐逐鹿忙﹐草莽英雄將出山﹐多少枕戈豪傑士﹐風雲際會到江南﹐金陵日月又重光。 瀛洲虎﹐渡海狼﹐滿天紅日更昏黃﹐莽莽神州傷破碎﹐蒼生到處哭爹娘﹐春雷乍響見晴陽。 春雷乍﹐豎白旗﹐千萬活鬼哭啼啼﹐石頭城內飛符到﹐又見重整漢宮儀﹐東山又有火光照。 細柳營中﹐群雄豪飲﹐月掩中秋﹐酣醉未醒﹐雙獅搏球﹐一墜其井﹐紅粉佳人﹐面靨櫻景。 日月蝕﹐五星稀﹐二七交加掛采衣﹐野人舉足破金虎﹐遍地紅花遍地饑﹐富貴貧賤無高低。 二七縱橫﹐一牛雙尾﹐無復人形﹐日行恆軌﹐海上金鰲﹐玄服律呂﹐鐵鳥凌空﹐東南盡毀。 紅霞蔚﹐白雲蒸﹐落花流水兩無情﹐四海水中皆赤色﹐白骨如丘滿岡陵﹐相將玉兔漸東升。 棺蓋定﹐功罪分﹐莽莽海宇見承平﹐百年大事渾如夢﹐南朝金粉太平春﹐萬里河山處處青。 世分三宇﹐有聖人出﹐玄色其冠﹐龍章其服﹐天地清明﹐處理萬色﹐四海謳歌﹐蔭受其福。
中國統一之年就等看「布虛和尚」的預言：「有聖人出，玄色其冠，龍章其服」，即是「黑龍」壬辰2012年。
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